• Платформа
  • АДСР
  • Новости
  • Анонсы
  • Организация
    • О Нас
    • Орг. Принципы
    • СМИ о Нас
    • Контакты
  • ПРЯМОЕ ДЕЙСТВИЕ
  • Библиотека
  • Вступить

За что мы любим революции?

Posted On 18 Июн 2017
By : blackfenix
Comment: 0
Tag: бунт, протест, Революция

Ну, помимо того, что они сносят преграды для дальнейшего развития общества, низвергают тиранов, дают народу шанс на свободу и несправедливость, и вообще являются святым праздником непослушания и возмездия злодеям? Помимо всего этого, революции – это еще и ужасно интересно. Революция – это когда ты понимаешь, что все, что казалось незыблемым и естественным – бог, церковь, власть, государство, капитал, патриархат, любые общественные отношения между людьми – все это может быть оспорено, пересмотрено и, как минимум, построено заново, на иных началах. А как максимум – нафиг все отменено за ненадобностью, полностью разрушено и построено нечто принципиально новое. И вот революция – это то самое время, когда старое разрушается, и становится возможным все, что угодно, когда конкурируют десятки, если не сотни, проектов переустройства общества и всех его институтов.

Вот, например, можно пересмотреть вопрос с религией. В России более известна большевистская борьба с церковью. Но кроме российского опыта есть опыт и иных революций. Например, образцовой Великой Французской Революции, когда революционеры планировали уничтожить христианство во Франции, и создать вместо него новую революционную религию. Либо вообще заменить религию чем-то принципиально иным. Возможно, идеи по искоренению христианства кажутся чем-то совсем диким и излишне радикальным. Но ведь можно и посмотреть на нынешних российских клерикалов, например, на все творимое ими. Все еще полагаете борьбу с клерикалами чем-то преступным? Ну, а вот французский народ так не считал.

Наиболее радикальными в этом плане были крайне левые революционеры эбертисты, прозванные так в честь своего лидера Жака-Рене Эбера. Вообще эбертисты не были самыми радикальными участниками революции, были и гораздо более левые фракции, разгрому которых способствовали эбертисты. Но и сами они были довольно веселыми ребятами. Они, например, требовали перераспределения земель в пользу всех крестьян, установления максимальной цены на продукты, и введения ответственности депутатов перед своими избирателями. За предательство избирателей депутатам грозили бы различные санкции, от отзыва из парламента до смертной казни. Это вам не депутатская неприкосновенность перед законом!

Но в рамках религиозной темы наиболее интересной для нас является борьба эбертистов с христианством.

Французская революция – это череда великих потрясений, в ходе которых народ выступал против вчерашних угнетателей. Не обошел гнев народа и церковь. Революционными властями был издан декрет о запрете католического богослужения, церкви закрывались либо разграблялись и уничтожались разгневанной толпой. Священников принуждали отрекаться от Христа, и все это дело обставлялось в карнавалы и празднования. Вот это действительно карнавал что надо – сотрясание самых основ старого мира! Не показушный обыденный маскарад, после которого все вернутся к обыденному существованию, а настоящий революционный карнавал, после которого мир никогда не будет прежним. Карнавал, после которого тебе не придется возвращаться к прошлой жизни. Именно таким и должен быть революционный карнавал.

На месте закрытых церквей же открывали храмы Разума. В легендарном Соборе Парижской Богоматери же и вовсе провели настоящий фестиваль свободы, как его прозвали. На подобных праздниках переодетые актрисы изображали “богиню разума”, а посетителям карнавалов предлагалось множество развлечений, вплоть до публичной казни преступников.

Новый культ Разума, воплощавший собой рационализм и атеизм, и стремительно захватывал Францию. Однако во Франции того периода постоянно менялись правящие группировки, а старые группировки отправлялись на гильотину. Так и праздник Разума длился недолго. Весной 1794 года эбертисты были гильотинированы, их практики осуждены, культ Разума запрещен… а на смену ему пришел якобинский культ Верховного Существа.

Служение Верховному Существу было признано обязанностями человека. А от служащих себе Верховное Существо требовало немного – творить добро, противиться злу, свергать тиранов и защищать слабых. Законодательно было установлено, что французский народ признает существование Верховного Существа и бессмертие души. Фактически, была введена государственная религия, противостоящая как старой христианской религии, так и атеистическому культу Разума. Также, как и во время торжества культа Разума, проводились государственные религиозные праздники, и новый культ начал было шествовать на замену старого культа… Но ведь служение Верховному Существу подразумевало свержение тиранов? Вот Робеспьера, насаждавшего этот культ, и свергли всего через пару месяцев после “признания” Верховного Существа. Робеспьер, как и архитекторы культа Разума, отправился на гильотину.

А было бы, конечно, интересно посмотреть на Францию с культом Разума или Верховного Существа в современном мире. Взрывались бы различные христианские фундаменталисты в храмах Разума? Объявлял бы ИГИЛ джихад Верховному Существу? Или это культ Разума объявил бы священную войну всем религиям? Кто знает. Дальше, после казни Робеспьера, было уже менее интересно, революционные культы были быстро позабыты, и вновь утвердилось скучное христианство.

Вот так и в любой революции, идет ли речь о государстве, религии или экономике, всегда борются условный культ Разума, выступающий за полное уничтожение старых институтов, условный культ Верховного Существа, желающий лишь заменить старые институты угнетения аналогичными, и классические старые институты, взывающие к старым порядкам. Пока победу все чаще одерживает церковь, реже условное Верховное Существо. Но однажды, конечно же, разум победит, и общество, после потрясающего карнавала, заживет абсолютно по-новому, разрушив все старые институты, и воздвигнув нечто новое, не похожее ни на что ранее. Фестиваль свободы будет.

About the Author
Previous Story

Человек одинок

Next Story

Утопия в наше время

Related Posts

0

Выстрел в министра, как смертельный выстрел в империю

Posted On 23 Апр 2019
, By avtonom
0

Первомай. Наши дни.

Posted On 01 мая 2018
, By avtonom
0

Анархистские экспроприации: революционная борьба или уголовщина (на примере Первой русской революции).

Posted On 14 Мар 2018
, By avtonom
0

Пара тезисов о феминизме, женских правах и равноправии.

Posted On 12 Мар 2018
, By avtonom

Leave a Reply Отменить ответ

*
*

Свежие новости

  • Не надо гнаться за западным шаблоном: критика статьи «Нет перевороту в Боливии!» («Нi перевороту в Болівії!»)
  • В защиту акционизма и уличной агитации замолвлю слово
  • На чужбине. Беженцы-анархисты о жизни вдали от родины

Свежие комментарии

  • Василёк к записи Речь Эмиля Анри на суде
  • Enough 14Its time to revolt!Anarchist and former political prisoner Alexander Frantskevich was deported from #Ukraine to #Belarus к записи Anarchist and former political prisoner Alexander Frantskevich was deported from Ukraine to Belarus
  • Анарх к записи Обладает ли марксизм научной основой?

ПОПУЛЯРНЫЕ МАТЕРИАЛЫ

Почему Социал-Революционное?

10 Comments

Задачи нашей организации в условиях кризиса движения

9 Comments

Анархизм для сектантов. Ответ на статью Задираки «Анархизм для ровных и четких».

6 Comments

КАТЕГОРИИ

  • Анализ
  • Анонсы
  • Без рубрики
  • Библиотека
  • Главное
  • Другие новости
  • Инициативы Государства
  • История
  • Критика
  • Литература
  • Мировые протесты
  • Новости
  • Отчеты об акциях
  • Переводы
  • ПРЯМОЕ ДЕЙСТВИЕ
  • Социальные Конфликты
  • Стратегия и тактика
  • Теория
  • Технологии

ОБЛАКО ТЕГОВ

Акция Антифа Антолин Государство Забастовка Киров Крым МПРА Майдан Москва Мошенники Образование Политзаключенные Профсоюз "Действие" Прямое действие Путин Рабочее движение Революция Репрессии Россия США Санкт-Петербург Сократ Украина Уфа агитация анархизм анархисты антифашизм война история капитализм левое движение митинг протест протесты профсоюз профсоюзы рабочий класс репрессии анархистов солидарность солидарность с анархистами теория экология экономика

ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ

  1. Name *
    * Please enter your name
  2. Email *
    * Please enter a valid email address
  3. Message *
    * Please enter message
Народная Самооборона
2013-2016